Dr FUNG, Chi Wang    馮志弘 博士
Associate Professor
Department of Literature and Cultural Studies
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https://pappl.eduhk.hk/rich/web/person.xhtml?pid=175853&name=FUNG, Chi Wang
SDGs
4 - Quality Education
Research Interests
中國古代文學與文化
中國思想與宗教
基督宗教與中國
中文寫作與口述歷史
動漫與中文教學

Personal Profile

馮志弘，香港教育大學人文學院助理院長（學術質素保證及課程）暨文學及文化學系副教授。主要研究範疇：唐宋文學及思想、中國文化與宗教。著有《想像的世界：唐宋觀念與思想》（獨著）（香港：香港城市大學出版社，2022）、《語文教育與思想文化》（第一主編）（香港：中華書局（香港）有限公司，2021）、《中國歷史文化教育及研究》（第一主編）（香港：中華書局（香港）有限公司，2021）、《基督宗教與中國：歷史．哲學篇》（獨著）（香港：香港城市大學出版社，2015）、《北宋古文運動的形成》（獨著）（上海：上海古籍出版社，2009）等，並在《中國文化研究所學報》、《人文中國學報》、《新亞學報》、《清華學報》、《成大中文學報》、《文與哲》、《中正漢學研究》、《興大中文學報》、《上海大學學報》、《河北師範大學學報》等發表學術論文逾三十篇；主持研究項目包括：「典範與世變：慶曆至熙豐年間的頌詩、誥令和禮書——以北宋詩文革新人物為中心」（General Research Fund, University Grants Committee, 2020/21）、「鬼神．禮法與文道觀念──以北宋文人歐陽修、曾鞏、蘇軾為中心」（Early Career Scheme, University Grants Committee, 2016/17）等。

Research Interests
中國古代文學與文化
中國思想與宗教
基督宗教與中國
中文寫作與口述歷史
動漫與中文教學

Research Outputs
Scholarly Books, Monographs and Chapters
Research book or monograph (author)
馮志弘 (2024)。 《文化詮釋與宗教信仰：宋代與近世》。香港: 三聯書店（香港）有限公司。
馮志弘 (2022)。 《想像的世界：唐宋觀念與思想》。香港: 香港城市大學出版社。
馮志弘 (2020)。 〈史實．圖像．教育——以香港教育大學「看動畫．學歷史」計畫為中心〉，載何志恆、馮志弘、李婉薇主編：《多媒體與中國語文及文化教學》。香港: 學術專業圖書中心，頁67-103。
馮志弘、謝家浩、施仲謀主編 (2020)。 《語文教育與思想文化》。香港: 中華書局（香港）有限公司。
馮志弘、陳朗 (2020)。 《本地生活寫作：記憶與信仰——口述歷史、民族誌教學》。香港: 學術專業圖書中心。
李婉薇、馮志弘 (2016)。 《中文報道及口述歷史寫作－－教學與實踐》。香港: 現代教育研究社有限公司。
馮志弘、徐麗莎 (2016)。 《基督宗教與中國：文化、藝術篇》。香港: 香港城市大學出版社。
馮志弘 (2015)。 《基督宗教與中國：歷史．哲學篇》。香港: 香港城市大學出版社。
馮志弘 (2009)。 《北宋古文運動的形成》。上海: 上海古籍出版社。
Chapter in an edited book (author)
馮志弘 (2021)。 〈史論文教學的「說服力」問題——兼論香港高中蘇洵《六國論》教材〉。載馮志弘、許國惠、施仲謀主編， 《中國歷史文化教育及研究》 (172-188)。香港: 中華書局（香港）有限公司。
馮志弘 (2020)。 〈1979年後《沈從文傳》的差異書寫〉。載馮志弘、謝家浩、施仲謀主編， 《語文教育與思想文化》 (1-11)。香港: 中華書局（香港）有限公司。
馮志弘 (2016)。 〈唐宋「古文運動」概念及其相關問題〉。劉寧、李鵬飛主編， 《古典文學的內部研究》 (282-297)。北京: 北京出版社。
馮志弘 (2015)。 〈宋代祭文、廟記中的城隍神論述－－兼論歐陽修的祀神與禮法觀念〉。林學忠、黃海濤編， 《宗教．藝術．商業：城市研究論文集》 (101-158)。香港: 中華書局。
馮志弘 (2008)。 〈歐陽修古文革新理念的形成──兼論天聖、明道年間西京文人群體的文風特徵〉。鄭培凱、范家偉編， 《舊學新知集：香港城市大學中國文化中心十周年紀念論文集》 (101-117)。桂林: 廣西師範大學出版社。
馮志弘 (2002)。 〈從君臣「職、責、權」的來源及內涵論荀子的君道及臣道論〉。《清聲集》編輯委員會主編， 《清聲集》 (32-62)。香港: 香港浸會大學中文系。
Edited book (editor)
馮志弘、許國惠、施仲謀主編 (2021)。 《中國歷史文化教育及研究》。香港: 中華書局（香港）有限公司。
馮志弘監製，梁梓敦著、Soya Siu 繪 (2021)。 《我永遠是你們的孩子》（生死教育繪本）。香港: Dirty Press。
何志恆、馮志弘、李婉薇主編 (2020)。 《多媒體與中國語文及文化教學》。香港: 學術專業圖書中心。
王董智敏、馮志弘、陳素雯、謝翠婷主編 (2020)。 《天使爸媽的生命教育：夭折嬰兒父母分享及相關輔導理念》。香港: 學術專業圖書中心。
馮志弘編著 (2009)。 《反璞歸真──貴州少數民族村寨及小學探訪之旅》。香港: 香港城市大學中國文化中心。
馮志弘編著 (2001)。 《大學詩選》。香港: 東岸書店。

Journal Publications
Publication in refereed journal
馮志弘 (2023)。 〈天道．人道．禮法 ——王安石之鬼神及祈祭觀〉。 《新亞學報》，第40卷第2期，85-116， Article 0004。 https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/P20171013001-N202312300006-00004
馮志弘 (2023)。 〈宋人不言慶曆「新政」、「新法」、「變法」考——基於觀念史的個案研究〉。 《人文中國學報》，第36期，頁195-233。。 https://ejournals.lib.hkbu.edu.hk/index.php/sinohumanitas/article/view/2707/2320
馮志弘 (2022)。 〈詩化的主宰：蘇軾詩中的上帝、天公、造物——兼論其頌美與怪奇書寫〉。 《文與哲》，第41期，頁201-254。。 https://toaj.stpi.narl.org.tw/index/journal/volume/4b1141f98adacf95018b377b9f691b3c
馮志弘 (2020)。 〈經學與文學詮釋中的「感鬼神」：歐陽脩的觀點〉。 國文學報，第68期，33-66。 https://www.ch.ntnu.edu.tw/BOC/downloadfile.php?issue_id=69&paper_id=626
馮志弘 (2020)。 〈李賀父諱問題之禮法及流俗考——以韓愈《諱辯》及唐代嫌名律為中心〉。 成大中文學報，第69期，37-76。
馮志弘 (2020)。 〈林譯《巴黎茶花女遺事》筆下的基督宗教：兼論林紓的畏天與鬼神論〉。 中正漢學研究，第35期，165-188。
馮志弘 (2018)。 〈勿賂．國之患果不在費．賂以制勝：三蘇《六國論》探賾〉。 山西師大學報 (社會科學版)，第45卷第5期，78-84。
馮志弘 (2018)。 〈孔子如何「播澤在人，廟食茲土」？──論宋代雅樂歌詞、祭文及廟記中的「以孔子為神」〉。 逢甲人文社會學報，第36期，1-32。
馮志弘 (2018)。 〈蘇軾的氣論、文道觀與天人之辨——從《潮州韓文公廟碑》出發〉。 文與哲，第 32 卷，頁 219-262。
馮志弘 (2016)。 〈《東京夢華錄》是否「著其盛，正著其所以衰」？－－兼論宋人的「華胥之夢」〉。 人文中國學報，第23期，93-125。
馮志弘 (2016)。 〈鬼神、祭禮與文道觀念－－以韓愈《潮州祭城隍文》等祭神文為中心〉。 河北師範大學學報，第39卷第4期，73-81。
馮志弘 (2016)。 〈進化論與基督宗教：孫中山的觀點〉。 清華學報，新46卷第1期，121-160。
馮志弘 (2015)。 〈靖康之難的成因是甚麼？--從南渡時人的認識說起〉。 上海大學學報，第32卷第4期，94-105。
馮志弘 (2008)。 〈北宋「江西文風」與古文運動關係研究──兼論南豐曾氏、臨川王氏之士族學風〉。 江西師範大學學報，第5期，56-62。
馮志弘 (2008)。 〈范仲淹文學觀與「太學體」主導思想的形成〉。 清華學報，第38期第1期，85-116。
陳素雯、馮志弘(本人50%) (2007)。 〈《笑傲江湖》的政治諷喻與《明報》的轉型（1962-1969）〉。 興大中文學報，第22期，97-124。
馮志弘 (2007)。 〈楊億與北宋古文運動〉。 新亞學報，第25卷，311-355。
馮志弘 (2007)。 〈論北宋天聖年間四川仕風的嬗變──三蘇文章匯入北宋古文運動的地域背景〉。 上海大學學報，第6期，95-100。
馮志弘 (2006)。 〈天聖「申戒浮文」詔和晏殊知貢舉、興學的意義──兼論北宋古文革新的徵兆〉。 中國文化研究所學報，第46期，285-300。
馮志弘 (2005)。 〈試論歷代文評對唐宋古文運動的整合〉。 人文中國學報，第11期，577-601。
Publication in non-refereed journal
馮志弘 (2011)。 〈盛唐是否可媲美三代？──韓愈及其同時代文人的盛唐觀〉。 國文學報(高師大)，第14期，227-255。
馮志弘 (2007)。 〈「五代體」析論──兼論北宋對五代文弊的革新〉。 國文學報(高師大)，第7期，177-194。
馮志弘 (2007)。 〈柳開、王禹偁及其周邊人群交往考論──兼論柳、王文道觀的分歧〉。 宋代文學研究叢刊，第14期，221-247。
馮志弘 (2006)。 〈《冊府元龜》論韓愈條議述──兼論楊億的「頌美」文學觀〉。 文學前沿，第11輯，92-102。

Creative and Literary Works, Consulting Reports and Case Studies
Authored play, poem, novel, story
馮志弘 (2024)。 〈希臘（laap6）博士——記鄺健行老師〉。盧鳴東、潘步釗主編， 《佳蒔——香港浸會大學中文系六十周年系慶校友散文集》 (頁55-62)。香港: 香港浸會大學中國語言文學系。
Film, video
馮志弘 (2021)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：司馬遷。香港
馮志弘 (2021)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：唐太宗。香港
馮志弘 (2021)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：莊子。香港
馮志弘 (2021)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：蔡倫。香港
馮志弘 (2021)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：諸葛亮。香港
馮志弘監製，何嘉淇、李錦清編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《魚我所欲也》。香港
馮志弘監製，劉翠儀、王倩兒編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《廉頗藺相如列傳 》（節錄）。香港
馮志弘監製，吳靜雯、黃震綸編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《青玉案．元夕》。香港
馮志弘監製，李嘉麗、鍾沅桐編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《始得西山宴遊記》。香港
馮志弘監製，李靜琳、馮芷琪編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《念奴嬌．赤壁懷古》。香港
馮志弘監製，林曉雪、翁家安編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《岳陽樓記》。香港
馮志弘監製，林秀芬、蕭明心編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《六國論》。香港
馮志弘監製，梁子君、謝俊聰編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《出師表》。香港
馮志弘監製，梁沛和、廖雅盈編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《師說》。香港
馮志弘監製，楊星雨、盧淑慧編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《山居秋暝》。香港
馮志弘監製，蕭桂萍、林淑兒編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《聲聲慢．秋情》。香港
馮志弘監製，鄭梅婷、徐曉君編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《論孝、論仁、論君子》。香港
馮志弘監製，鄭楚婷、唐裕辰編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《月下獨酌》。香港
馮志弘監製，鄭麗詩、李濼瑤編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《逍遙遊》（節錄）。香港
馮志弘監製，陳振華、黃啟怡編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《登樓》。香港
馮志弘監製，黃昭皓、麥嘉慧編寫 (2021)。 香港高中中國語文　指定文言經典動畫教材套　《勸學》（節錄）。香港
馮志弘監製，凌銳珩、許佩儀、劉靖嫻編寫 (2020)。 口述歷史訪談動畫教材。香港
馮志弘 (2018)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：第七集．李時珍。香港
馮志弘 (2018)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：第九集．孫中山。香港
馮志弘 (2018)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：第五集．杜甫。香港
馮志弘 (2018)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：第六集．文天祥。香港
馮志弘 (2018)。 香港教育大學「看動畫．學歷史」動畫：第四集．張衡。香港

All Other Outputs
Other outputs
馮志弘 (2019)。 〈知難而進：孫中山建國〉*，《明報．Smarties'》第399期，5月10日，第4頁。*原題為〈知難而進：孫中山〉，「建國」二字為編輯所加。
馮志弘 (2019)。 〈真善美詩人：柳宗元〉，《明報．Smarties'》第399期，3月22日，第4頁。
馮志弘 (2019)。 〈蔡倫「打」「造」紙張〉《明報．Smarties'》第393期，2月1日，第5頁。
馮志弘 (2019)。 〈自在得意的蝴蝶：莊子〉《明報．Smarties'》第391期，1月18日，第5頁。
馮志弘 (2018)。 〈植物與醫道：李時珍〉《明報．Smarties'》第387期，12月7日，第4頁。
馮志弘 (2018). 〈宋末英雄文天祥〉《明報．Smarties'》第385期，11月23日，第4頁.
馮志弘 (2018)。 〈詩聖杜甫心繫蒼生〉《明報．Smarties'》第383期，11月9日，第4頁。
馮志弘 (2018)。 〈漢代大科學家：張衡〉《明報．Smarties'》第381期，10月26日，第4頁。

Projects
2022/23學年全港初中中國歷史文化問答比賽
「2022/23學年全港初中中國歷史文化問答比賽」由香港特別行政區政府教育局主辦、香港教育大學文學及文化學系協辦，旨在培養香港初中學生學習中國歷史文化的興趣，從中建立良好品格、開闊視野及傳承中華文化，同時鼓勵學生鞏固所學，學以致用，認識及欣賞中華文化。
Project Start Year: 2022, Principal Investigator(s): CHOY, Yat Ling Elaine 蔡逸寧 (FUNG, Chi Wang 馮志弘 as Co-Investigator)

 
賽馬會「看動畫．讀名篇．識古文」學習計劃 Jockey Club Animated Classical Chinese for Curious Minds Project
為響應教育局提出於小學課程內加入文言文建議篇章的倡議，香港教育大學（教大）獲香港賽馬會慈善信託基金捐助港幣超過二千五百萬，推出「賽馬會『看動畫．讀名篇．識古文』學習計劃」，計劃為期三年，由二零二二/二三學年開展。計劃旨在深化學童對古文與中華文化的知識，讓學童愉快學古文。

In line with the Education Bureau’s advocacy of promoting Chinese classical texts in primary schools, The Education University of Hong Kong (EdUHK) presents the Jockey Club Animated Classical Chinese for Curious Minds Project, supported by The Hong Kong Jockey Club Charities Trust with a donation of over HK$25 million. The three-year project, which began in the 2022/23 academic year, aims to enrich primary students’ knowledge of Chinese classical texts and culture in a lively and interesting way.
Project Start Year: 2022, Principal Investigator(s): CHEUNG, Yan Leung, Stephen, LEE, Chi Kin, John (FUNG, Chi Wang as Co-Principal Investigator)

 
The Chinese Language Education, Ideology and Culture Research and Publication Project (Phase 2) 中國語文教育與思想文化研究及出版計畫（第二期）
The Chinese Language Education, Ideology and Culture Research and Publication Project (Phase 2) 中國語文教育與思想文化研究及出版計畫（第二期）
Project Start Year: 2022, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang

 
Provision of Services for Organising a Territory-wide Junior Secondary Quiz Competition on Chinese History and Culture
舉辦「2021/22學年全港初中中國歷史文化問答比賽」，旨在培養香港初中學生學習中國歷史文化的興趣，從中建立良好品格、開闊視野及傳承中華文化，同時鼓勵學生鞏固所學，學以致用，認識及欣賞中華文化。
Project Start Year: 2021, Principal Investigator(s): CHOY, Yat Ling, Elaine (FUNG, Chi Wang as Co-Investigator)

 
典範與世變：慶曆至熙豐年間的頌詩、誥令和禮書——以北宋詩文革新人物為中心
　　慶曆至熙寧、元豐年間(1041-1085)的政治變革與文體革新，幾乎是同時發生的，如何解釋這個現象？北宋最負盛名的「文人」不僅是「文學」人物，也是當時的思想領袖；他們以「士」自居，任職朝廷，如歐陽修、王安石、曾鞏先後在這一時期負責撰作誥令(「王言之體」)、梅堯臣參與了《新唐書》的編撰，他們寫作了為數不少的雅頌詩篇；歐陽修、蘇洵等編修《太常因革禮》；王安石著《周官新義》──那他們如何理解這些著作與「斯文」的關係？換句話說：他們如何在「世變」的時代，通過更廣泛的「文」的形式，按自己的理念承傳「斯文」，並立天下之「典範」？ 針對上述問題，本研究探討「文道觀念」和「王言之體」以及「禮」的聯繫。
Project Start Year: 2021, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang

 
"Animated Chinese History for Curious Minds": Tracking Study and Research
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Project Start Year: 2019, Principal Investigator(s): SI, Chung Mou 施仲謀 (FUNG, Chi Wang 馮志弘 as Co-Investigator)

 
The Chinese Language Education, Ideology and Culture Publication Project
編纂中國古代思想、文學及文化研究論文，彙集成書，與學界分享相關範疇最新研究成果。
Project Start Year: 2019, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang 馮志弘

 
Biography and Reality: Differences in Writing Biographies of Shen Congwen after 1979
以1979後出版的「沈從文傳」為例，分析現代作家傳記所呈現的差異書寫，及與之相關的「傳記與真實」問題；並論析沈從文在當代傳記文本內，如何被塑造成一個詩質的，同時又是真實的「傳奇人物」。
Project Start Year: 2018, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang 馮志弘

 
賽馬會與「文」同樂學習計劃： 探討「初小學童結合『實體教材』與『多媒體教材』學習中國語文，並由此帶動認識中華文化和培養品德情意」學習模式的發展歷程，其可行性和成效
本計畫研究為期三年，配合香港中文教育理念的變化和學習模式轉化的關鍵時期，探討初小學童學習中國語文、中國文化、品德情意的各種表現。計畫將充份利用試點學校實踐本計畫成果所提供的經驗和各種數據，以及多媒體系統所內置的進度紀錄功能──這些實體和虛擬的材料為是項研究提供了非常豐富的「大數據」，使參與計畫的學者能有堅實的基礎，作出宏觀科學分析，從而瞭解初小學童結合「實體」和「多媒體」教材學習中國語文，並由此帶動認識中華文化和培養品德意的發展歷程，及最終所能達到的效益。有了針對此課題的學理分析後，期能以工作坊、研究會、發表學術論文等形式，與學術界及教育界分享成果，提供學理依據，就初小中國語文的教育進一步提出適切的課程規畫與教學指導建議。
Project Start Year: 2017, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang 馮志弘

 
Students as Teaching Partners: Developing Pedagogical Materials and Activities in Chinese Storytelling and Writing with Community Engagement under ‘Student Network Group’ Framework (with a Digital Archive of Chinese Narratives Open to the Public)
The project introduces a pioneering mode of teaching and learning which enables students to become active change agents with high degree of involvement and responsibility. It engages students as co-collaborators in developing pedagogy and curriculum for courses on Chinese storytelling and writing with community engagement. The project aims to mold students as proactive, confident and critical-minded individuals who are capable of introducing insightful ideas by increasing the level of students’ engagement in the teaching and learning process and hence, maximizing their learning experience.
Project Start Year: 2017, Principal Investigator(s): LI, Yuen Mei Fanny 李婉薇 (FUNG, Chi Wang 馮志弘 as Co-Principal Investigator)

 
Design, Teaching and Assessment of Chinese Language and Literature curriculum of HKDSE (A Knowledge Transfer Project to Support HKEDB, HKEAA and Secondary School Chinese Teachers) 香港「中學文憑試」中國語文及文學課程的規劃、教學與評核　(「知識轉移」項目：支援香港教育局、香港考試及評核局、中學中文教師)
a. To focus on Chinese Language and Chinese Literature education with the implementation of “Knowledge Transfer”,and closely link up:
(1) Chinese experts of the EdUHK,
(2) Hong Kong Secondary school teachers in Chinese,
(3) Design and assessments of Hong Kong Secondary curriculum in Chinese,
b. To train secondary school teachers in Chinese and support the HKEDB and the HKEAA in curriculum development and assessment, as well as to enhance and expand the University’s collaborative networks and communications with the HKEDB, the HKEAA and Chinese teachers in Hong Kong secondary schools;
c. To support the needs of Hong Kong education development through “Knowledge Transfer”, thereby promoting development of the University and Chinese Education in Hong Kong.
Project Start Year: 2017, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang 馮志弘

 
Ghosts and Spirits, Etiquette and Idea of "Way of Literature"--Focus on Northern Song Literati Ouyang Xiu, Zeng Gong and Su Shi 鬼神．禮法與文道觀念──以北宋文人歐陽修、曾鞏、蘇軾為中心
The proposal consists of three parts:

To analyse the discourses, concepts and images of ghosts and spirits by focusing on the
writings of Ouyang Xiu, Zeng Gong and Su Shi;
To analyse the characteristics of orations, and concepts of ghosts and spirits as well as the
idea of "way of literature" of the above three "shi" corresponding to the etiquette of the
court;
To investigate the relationship between the above concepts and sacrificial writing, ideology,
religion, etiquette, Confucian classics and politics.
Project Start Year: 2017, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang 馮志弘

 
Developing Pedagogical Materials and Activities in Practical Chinese Writing for Community Engagement (with a Digital Archive of Chinese Narratives Open to the Public)
Students leaders and participants will partner with staff participants (including the 2 instructors of the CSL course “Reportage and Oral History Writing in Chinese” in several aspects of the project at different intervals, regarding (A) the development of teaching materials and learning activities, which include audiovisual material preparation, initial planning of learning activities, continuous assessment of the course through collecting students’ feedback, final analysis of students’ responses and evaluation of course implementation for future development; and (B) the founding of an online digital archive, which cover copywriting and editing duties, as well as basic website management.
Project Start Year: 2015, Principal Investigator(s): YU, Kwan Wai Eric 余君偉, LI, Yuen Mei Fanny 李婉薇 (FUNG, Chi Wang 馮志弘 as Collaborator)

 
Ghosts, Spirits and Strangeness in the Northern Sung Kuwen: New Discussion for the Concept of Kuwen Movement's "Way of Literature" 北宋古文中的鬼神與怪奇：古文運動「文道論」新議
(1) To review the discourses of ghosts and spirits by major writers of the Northern Sung Kuwen
Movement in a holistic way;
(2) To analyze vocabulary and images of “ghosts and spirits”, as well as the revealed aesthetics
values in these literature;
(3) To research the relationship between discourses of ghosts and spirits and the development of
Northern Sung Kuwen, history of literary criticism and intellectual discourse.
Project Start Year: 2015, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang 馮志弘

 
God and Evolution: Sun Yat Sen's Viewpoints of Christianity after 1887
The project is basic on a nature of “problem solving”, that is: there is a big argument about the faith and evolutionary view of Sun Yat Sen. In the past decades, some experts insist Sun was a devoted Christian; on the other hand, quite a lot of experts declare that Sun gave up his faith as he became a Darwinism and denied the discourse of “God made the world in 6 days” that written in Genesis. By studying the works of Sun Yat Sen and the books that had been read by Sun, as well as the viewpoints of his teacher and friends on “the relationship between religion and evolution”, this project is going to find out what is the truth and accurate description about Sun’s attitude towards Christianity.
Project Start Year: 2015, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang 馮志弘

 
Concepts of Ghosts, Spirits and Sacrificial Ritual of Han Yu – Focusing on Han Yu’s sacrificial writings to City-Gods (韓愈的鬼神和祭禮觀念──以城隍神祭文為中心）
Han Yu is the most important Kuwen (ancient prose) writer in the Tang dynasty. He also highlighted the relationship between “Wen” (literature) and “Tao”(way), and regarded himself as a “pure Confucianist”.
Gods, ghosts and spirits are traditional concepts of Confucianism. In the Book of Rites(禮記) and Tso Chuan(左傳) there are a large quantity of narrations regard to the rites of worship gods, spirits and ghosts. Besides, the ritual system of Datang Kaiyuan Ceremony(大唐開元禮) established a ranking system, that different officials should worship different gods accordingly. As a regional inspector of ChaoChou(潮州), Han Yu worshipped and prayed to the city-gods, and worshipped different gods in different regions. He wrote a lot of sacrificial articles, which were obviously a practice of his concepts of Wen and Tao. So, what are the features of Han Yu’s sacrificial writings? Also, what was the relationship between his sacrificial views and his understanding of “WenTao”? Last but not least, how did he practice his views of “WenTao” through the sacrificial writings and rituals?
This research project aims to investigate the following questions and issues:
(1) Han Yu was the only person who used “Joumao”(柔毛) and “Kanglien”(剛鬣) as sacrifices to worship city-god. Why did he do that? This research project aims to explain and clarify the special meaning of this rite used by Han Yu.

(2) City-gods are not traditional concepts of spirits (god-ghost) in the Five Classics. As a pure Confucianist, what was the attitude of Han Yu towards city-gods? As a case study, this research will also illustrate features of thought of Han Yu about the relationship between his faith of Confucianism and his advocacy of theory of WenTao.

(3) This research also aims to review other discourses of ghosts and spirits by Han Yu, which is essential to re-evaluate his views towards TienTao(way of heaven), as well as the significance to his understanding and practice of WenTao.

(4) This research is a core background study of the PI’s ECS project: Ghosts, Spirits and Strangeness in the Northern Sung Kuwen: New discussion for the concept of Kuwen Movement’s “way of literature”.
Project Start Year: 2015, Principal Investigator(s): FUNG, Chi Wang 馮志弘